清朝两任皇帝都没废除的缠足陋习,居然被一个外国女人轻易颠覆

文史集结号 2016-12-02

女子缠足是中国古代一项历史悠久的封建陋习。据说妇女缠足之风始于五代十国的南唐。南唐后主李煜生性风流,喜看细足女子“金莲起舞”的美态,对“弓鞋”极度痴迷,而后别出心裁地发明出长帛缠足,代替鞋袜之法,由此而开中国女性缠足之先河。

清朝两任皇帝都没废除的缠足陋习,居然被一个外国女人轻易颠覆

清代缠足女

尽管野蛮的缠足陋习给无数中国女子带来莫大的痛苦,然而历经千百年的“传承”,缠足之风早已深入民族骨髓,成为历代女性挥之不去的梦魇。直到大清建立伊始,满人入关以后,统治者试图以官方形式颁布诏令,废除缠足陋习,民间有关“放足”的呼声才日益高涨。可是这一陋习毕竟年代久远,根深蒂固,放足之艰难,远远超乎人们想象。

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贵族妇女缠足

据说一代明君康熙对妇女缠足一事十分反感,曾下诏禁止汉人女子裹小脚,甚至制定了“违者拿其父母问罪”的严苛法律。然而诏书颁布不久即有朝臣上奏曰 “奏为臣妻先放大脚事”,可见改革缠足阻力之大。结果一纸诏令形同虚设,没过几年缠足之风非但不见收敛,反而更盛,以至于连满族妇女都竞相效仿。

到了乾隆年代,皇帝又多次降旨严禁,最终也只是勉强刹住了满族女子的裹足之风,汉族民女则依然如故。

清朝两任皇帝都没废除的缠足陋习,居然被一个外国女人轻易颠覆

阿绮波德·立德

此外,著名改革家康有为也是一名放弃缠足陋习的积极倡导者,曾以一篇《戒缠足会檄》号召家乡父老抵制缠足。然而康有为的进步思想在当时愚昧的封建大环境下反而成了被抵制的对象,他本人亦在家乡遭到了乡邻排挤,苦不堪言。

到了十九世纪末,一个名叫阿绮波德·立德的英国女人来到中国,眼见中国女性饱受裹足之苦,于是率先在中国南方地区发动了“天足运动”,多方奔走,力图纠正国人对女性的病态审美观,终结缠足陋习对女性身体和精神的伤害,这一惊世骇俗之举在晚清社会立刻掀起了轩然大波。

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立德夫妇

由一个身为传教士的外国女人来颠覆中国女性绵延了上千年的裹足习俗,这在当时的社会不仅不可思议,简直不成体统!因而立德夫人在南方多省开展的演讲活动均遭到了不同程度的抵制与恫吓。

然而这一切并没有阻止她继续努力,为中国妇女的身体解放与精神自由而大声疾呼。

很快,立德夫人周游各地积极呼吁放弃缠足的行为被当时的执政者慈禧太后得知,而后慈禧颁布的”新政”中,便将“官员可以劝止缠足”列为新政条款。阿绮波德·立德也因其积极倡导的思想而被誉为“天足观音”。

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